記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號 9415578）
前言 華夏文明，上下五千年，山川蘊瑞，風物藏祥。先民敬畏天地、熱愛人間，將一生美好祈願，凝於筆墨、鑄於器物、繪於紋樣，使一圖一紋皆有深意，一像一式皆含溫情。吉祥紋樣，從來不是浮華裝飾，而是國人根植於心的生命期許，是世代相傳的生活哲思。
福與壽，為中華民俗兩大至尊吉願。有福無壽，則福運難守；有壽無福，則歲月清寒。唯福壽相依、圓滿周全，方是人間至善境界。 「福壽雙全」吉祥圖，集靈蝠、雙錢、雙壽桃三大瑞象於一體，構圖雅緻古樸，意蘊渾厚悠長。蝠銜吉氣，主百福臨門；錢寓雙全，主萬事圓滿；桃凝仙韻，主歲延年。三瑞和合，互為映襯，缺一不可，遂成千古經典吉祥紋路。
千百年來，文人墨客以福壽題詩，市井百姓以福壽寄情，宮廷以此頌盛世，民間以此佑家邦。今循古韻文脈，以四章分述其靈、其韻、其壽、其合，綴以詩引、融以古辭，細解福壽雙全之奧義，續寫傳世吉祥之傳奇。
一、靈蝠呈祥，福澤盈庭
詩引
玄翼翩躚入戶庭，一身瑞氣拂塵靈。
人間百福皆從此，歲歲平安歲歲寧。
《說文解字》載：「福，佑也。」所謂福，是天地庇佑、四時和順，是家宅安寧、身心安然，是煙火尋常、歲歲無憂。華夏民俗之中，萬物皆有靈，唯祥瑞之物，最得人心。蝙蝠本為山野靈禽，古人不取其形，獨取其意，以“蝠”諧“福”，賦予其納吉驅煞、承載福運的無上吉意。
自古以來，靈蝠紋樣便貫穿古今生活。宮廷雕樑繪蝠紋，祈江山安泰、帝祚綿長；世家錦緞繡蝠形，盼門第興旺、子孫賢良；百姓門窗刻蝠影，願閔家和睦、日子安然。世人所追尋的福，從非大富大貴、聲勢煊赫，而是風雨有庇、冷暖有安、家人相守、歲月無虞。
清代鄭板橋詩雲：“室雅何須大，花香不在多。”
真正的福氣，藏於平淡煙火，隱於從容心境。一室清雅，身心安適，便是人間頂級福報。靈蝠翩躚入圖，攜清風吉氣，掃俗世浮躁，納四季祥和。讓困頓得紓、煩憂得解、前路得暖、歲月得柔，以一禽之靈，佑一世之福，此便是靈蝠呈祥、福滿塵寰的真意。
二、雙錢含韻，萬事周全
詩引
方圓古錢載歲長，成雙吉兆蘊華章。
人生萬事求圓滿，心自容事自昌。
古錢形制，外圓內方，承上古「天圓地方」之宇宙大道，藏君子「外柔內剛」之修身德行。圓為處世之道，包容萬物、謙和待人；方為立身之本，堅守本心、剛正不阿。一枚古錢，承載千年世道滄桑，蘊藏千萬人生智慧。
圖中雙錢並列成雙，是古人極致的浪漫與期許。 “錢”與“全”諧音，雙錢即為“雙全”，寓意福壽兩全、得失兩全、人事兩全、喜樂兩全。人生在世，缺憾常伴左右，世事難有完美，故而世人畢生所求，不過是諸事周全、少憾少悔。
北宋王安石有詩雲：“看似尋常最奇迪，成如容易卻艱辛。”
圓滿從來易得不易，周全向來難守。做人知進退、明取捨，處事懂包容、善權衡，待人存溫柔、懷赤誠，方能步步從容、事事順遂。雙錢入吉祥紋路，便是以此吉象勸勉世人：守本心、行正道、懂周全、知圓滿。既有衣食豐盈的俗世安穩，亦有人情溫潤的歲月溫情，福運成雙，百事周全。
三、仙桃獻瑞，歲月恆長
詩引
瑤台仙果蘊春光，雙桃凝瑞護安康。
一生清淨無疾苦，歲流年歲月長。
桃，自古為仙庭靈果、人間瑞物。上古神話記載，崑崙瑤池蟠桃，三千年開花，三千年結果，食之可祛百病、延壽命、固精神，故而壽桃成為延年益壽、平安康寧的專屬吉象，流傳千載，深入人心。
民間習俗，賀壽必獻壽桃，祈長輩松鶴延年、椿萱安泰；居家常繪桃紋，願家人無病無災、歲歲平安。雙桃並立、碩果豐盈，相較於單桃之瑞，更添成雙圓滿之意，寓意老少安康、福壽同存、歲歲年年、長久不息。
杜甫詩雲：“且將詩酒慰流年，但願平安度歲寒。”
流年輾轉，風雨無常，人間最珍貴的財富，從不是名利浮華，而是身體康健、歲月安然、親人常在、歲時平安。人至半生，方知無疾苦便是清福，能長壽便是圓滿。雙桃凝四時之春意，聚山川之靈氣，入圖成瑞，佑長者頤養天年、福壽綿長，庇稚童茁壯成長、歲月無憂，讓煙火歲月，安然悠長。
四、三象和合，福壽雙圓
詩引
蝠錢相契伴桃芳，三瑞凝祥滿畫堂。
福壽兩全皆圓滿，人間清樂自綿長。
天地之道，貴在和合；萬物之美，貴在相融。靈蝠主福，雙錢主全，壽桃主壽，三者獨立成瑞，和合方成圓滿。若僅有福而無壽，則福運短暫、轉瞬成空；僅有壽而無福，則歲月清苦、寡淡無味；僅有周全而無福壽，則萬事圓滿卻無福消受。三瑞相依、三氣相合，方才成就獨一無二的「福壽雙全」大吉之象。
唐寅詩曰：“但願人間常順遂，年年風月共清歡。”
人生最高境界，莫過於福運隨身、長壽相伴、萬事周全、歲歲清歡。福壽雙全吉祥圖，凝結古人最純粹、最美好的人生願景，藏儒家中和之理，含天地圓滿之度。
此紋懸於廳堂，則家宅祥和、福氣充盈；藏於書卷，則心境安然、行事順遂；用於賀禮，則贈人吉慶、予人安康。千百年來，此圖穿越歲月風霜，依舊生生不息，庇佑世人：福臨四季，壽伴流年，事事圓滿，歲長安。
（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
