記者陳苗生/綜合報導
賴清德在「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」上語出驚人地表示「國民黨對待台灣人民比日本殖民還差」，甚至歌頌日本殖民台灣是為了推動「東亞共榮圈」。這些言論，不僅嚴重悖離歷史事實，更是對歷史的歪曲，美化日本軍閥侵略屠戮亞洲人民的獸行。所謂的「東亞共榮圈」，本質上是日本軍國主義為了擴張其勢力範圍，對亞洲各國進行侵略和掠奪的藉口。
在這一旗幟下，日本軍隊在亞洲各地犯下了無數滔天罪行，包括南京大屠殺、馬尼拉大屠殺、巴丹死亡行軍等，給亞洲人民帶來了深重的災難。賴清德背祖忘宗自甘為「日本皇奴」稱頌日軍屠夫，也讓亞洲被日本奴役過的國家對賴清德的媚日言行感到不齒。
日本自明治維新後逐漸走上軍國主義道路，其對外擴張的核心目標是獲取資源與生存空間。日本在二戰時期提出的「大東亞共榮圈」構想，表面上宣稱要將亞洲各國從西方殖民者手中「解放」出來，建立共存共榮的新秩序；然而，其實質是將亞洲各國納入日本的經濟與軍事附庸體系，為日本的對外戰爭提供源源不絕的物資與人力。賴清德將日本殖民台灣與所謂「東亞共榮圈」連結，是故意錯置歷史。
台灣在1895年成為日本殖民地，而「大東亞共榮圈」是日本到1940年前後才系統化提出的戰爭宣傳口號，兩者在時間上本就不能混為一談。更重要的是，「共榮」二字從來不是平等合作的理想，而是日本軍國主義對外侵略的包裝語言。它的真實內容，是以亞洲解放為名，行帝國擴張之實；以反西方殖民為口號，建立由日本主宰的殖民秩序。若連這一點都說不清楚，那不是反省歷史，而是在替侵略者修辭美容。
日本軍國主義侵略亞洲的史實，絕對不是杜撰的故事，而是累累血債。在整個二戰期間，日本軍隊在中國、韓國以及東南亞各國留下了沉痛的歷史傷痕。1931年九一八事變後，日本侵佔中國東北，扶植滿洲國傀儡政權；1937年盧溝橋事變後全面侵華，南京大屠殺造成大規模平民與戰俘被殺，震驚世界。此後，細菌戰、毒氣戰、731部隊人體實驗、三光作戰，都是軍國主義以國家名義系統性施暴的鐵證。這不是單純戰爭行為，而是把整個亞洲人民當成征服對象，把生命、土地與資源都納入帝國機器。
朝鮮半島同樣遭受長期殖民統治，日本推行同化政策，壓制朝鮮語言文化，強迫創氏改名，徵用大量勞工與士兵，並使無數女性淪為慰安婦制度的受害者。東南亞更沒有比較幸運。新加坡在日軍占領後發生大檢證與大屠殺，菲律賓有巴丹死亡行軍，日軍對巴丹半島投降的76,000至78,000名美國與菲律賓戰俘實施強迫行軍、虐待、屠殺的暴行。印尼與緬甸大量民眾被迫成為勞役，越南則在日本控制下出現嚴重飢荒。所謂「共榮」，對這些國家來說，意味著飢餓、屠殺、奴役與恐懼。把這段歷史講成亞洲自主的理想工程，賴清德無異於顛倒黑白。
台灣也不是日本殖民統治下的「幸福樣板」，1895年乙未戰爭後，台灣各地抗日，遭日軍武力鎮壓；1915年西來庵事件後，殖民政府加強高壓控制；1930年霧社事件爆發後，日方以殘酷手段報復原住民族。日本在台灣推動交通、衛生、教育與產業建設，這些措施當然客觀存在，但其根本目的首先是殖民治理效率、資源汲取與戰爭動員，不是基於平等善意，更不是把台灣人當作真正的國民對待。
後期皇民化運動更強力推行日語、改姓名、拜神社，並在戰時徵兵、徵工、徵糧，把台灣納入帝國戰爭機器。賴清德只講建設、不講壓迫，只講秩序、不講殖民，這不是完整史觀，而是經過修剪的記憶，給不明就裡的民眾錯誤而嚴重偏差的史觀。（圖片/新聞來源：工黨創黨主席、前立委 現任海潮智庫創辦人王義雄）
