記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號 9415578）
前言 時序更迭，四序輪迴，華夏五千年節序文明，根植天人合一之道，承載敬天、祭祖、尊老、惜福之道。歲至暮秋，金風送爽，玉露凝香，九月初九，便是華夏千古傳承之重陽佳節。 《周易·係辭》有云：「奇數為陽，偶數為陰。」九者，陽數之極也，至尊至大、至剛至正。日月並應，雙九相疊，故稱重陽，亦名重九、九九節、登高節、菊花節、茱萸節。
古往今來，重陽從來不是單一秋節，而是集祭天祀祖、祈福禳災、登高望遠、賞菊飲秋、尊老祈壽於一體的綜合性人文大典。自先秦萌芽、漢唐鼎盛、宋明雅化、近現代昇華，千年流轉，歲俗不改，風骨長存。歷代文人墨客沉醉重九秋光，落筆成詩，留千萬古絕唱。王維作“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，寫盡重陽懷遠鄉情；杜甫吟“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台”，道盡秋暮滄桑襟懷；李清照賦“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，訴盡重九秋思溫婉；孟浩然書“待到重陽日，還來就菊花”，留存人間閒適溫情。
從古代先民的天地敬畏，到歷代朝野的禮樂風行，再到當代法定老人節的文明昇華，重陽一脈，貫通古今，融孝德於歲時，化禮義於民俗。今溯源探流，考據典章，鋪陳詩韻，詳述九九重陽之緣起、流變、習俗與孝德大義，以彰中華尊老敬老、崇德厚生之千年文脈。
第一章 九數含玄 節起先秦
華夏文明，始於觀天察地、定歷紀。上古先民仰觀天象、俯察地理，以陰陽定乾坤，以奇偶分萬象。一三五七九為陽，二四六八為陰，九居陽數之巔，象徵天道圓滿、陽氣鼎盛、福壽綿長。古人尊九、尚九、崇九，帝王九五至尊，天地九星列序，人間九德修身，故重九之日，自古便是吉辰嘉時。
重陽之名，有史可稽，最早見於戰國屈原《遠遊》：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。」這是中華典籍中首次明文記載「重陽」二字，足以佐證重陽文化淵源之古、底蘊之深。先秦時期，尚未形成完整節日形制，但秋末九月，已是先民重要祭祀時點。金秋肅殺，萬物歸藏，歲功告成，先民於九月初九舉行盛大祭天、祀祖、謝歲之禮，答謝天謝地滋養、先祖庇佑，祈來年風調雨順、五穀豐登、人畜安康。
古時秋寒乍起，疫氣滋生，瘴霧漫野，古人觀草木物性，發現茱萸氣味辛烈、可祛瘴氣、避邪祟、禦秋瘟；菊花凌霜開放、品性高潔、可清心明目、延年益壽。故而先秦先民，每至九月，便採摘茱萸、收納秋菊，用以護身祈福、禳災安康，成為重陽最早的民俗雛形。
《禮記·月令》載：「季秋之月，霜始降，百工休，乃命塚宰，農事備收。」季秋九月，歲事收官，百姓得閒，得以敬天祭祖、修身祈福。崇九之禮、敬天之儀、祛疫之俗，自此在華夏大地深深紮根，為後世重陽佳節奠定千年根基。
七絕
陽數雙重肇古章，先民祀典敬穹蒼。
秋深預採茱萸實，祈佑人間福壽。
第二章 登高簪菊 俗盛漢唐
秦漢一統，禮樂大興，上古零散的崇九習俗，逐步規整成體系完備的歲時佳節。漢代是重陽民俗定型的關鍵時期，諸多傳世習俗皆始於漢、興於漢。南朝《續齊諧記》記載千古流傳的桓景登高避災典故：汝南桓景，隨仙人費長房遊學，長房告之九月九日汝家當有災厄，令其家人綾囊盛茱萸、登高飲高飲。桓景依言舉家登山，傍晚歸家，見牛羊雞犬盡數暴斃，方知登高避禍之驗。
自此，九月初九登高、佩茱萸、飲菊酒、避災禳禍的習俗傳遍天下，上至官宦、下至黎民，歲歲遵行，代代承襲。漢代重陽，褪去單純祭祀底色，增添了養生、避災、護生的人文溫度，成為全民共享的歲時雅節。
盛唐盛世，萬國來朝，文風鼎盛，歲時節俗極盡繁華。朝廷設重陽宴、百官共宴、君臣同慶，朝野風雅蔚然成勢；民間百姓攜親伴友、登高望遠、踏秋賞菊、把酒臨風，重九盛況空前。有唐一代，重陽詩詞燦若星河，千古名篇層出不窮。
李白重陽放歌：「九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人。」灑脫豪邁，盡得秋日光華；岑參詩雲「強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍大眾戰場開”，藉重陽詩國情懷有世情；王尊貴世家。唐人愛菊、愛登高、愛重九，將秋日山河之美、人間溫情之暖、文人風骨之雅，盡數融入重陽佳節，讓重陽從民俗歲時，昇華為詩意與禮樂共生的文化盛典。
七絕 登高攜酒踏秋岡 遍插茱萸菊蕊香。 千載唐風傳雅俗 重九嘉節滿詩章。
第三章 宋明延韻 孝蘊其間
宋元明清，文脈綿延，重陽習俗在承襲漢唐古制的基礎上，愈發溫潤雅緻、貼近民生，尊老孝親、祈壽納福的核心內涵被深度放大，成為節日核心主旨。
兩宋重文抑武，市井繁華，文人雅士極重歲時雅趣。重陽之日，朝野同樂，市井飄香，民俗更為豐盈。宋人創造重陽糕，以麵粉、棗栗、菊瓣蒸製而成，「糕」諧「高」音，寓意登高增壽、步步高升、福壽延年。逢重九佳節，子女奉重陽糕於高堂，獻菊酒、盡孝心、祝安康，尊老孝親之風深入民間肌理。
宋代大儒朱熹立孝為立身之本、齊家之基，言“孝者，百行之原，萬善之首”，倡導世人於佳節敬長輩、守孝德、暖親情。範成大重陽詩雲：「世情兒女重佳節，把酒持螯薦壽觴。」生動描摹宋代民間閔家團圓、敬老宴飲、重九盡孝的溫情景象。陸遊一生愛重九、詠秋光，寫下“細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應笑關山客，每歲登高在異鄉”，歲歲重陽，常懷感恩敬畏之心。
及至明清，重陽禮制更為完備，民俗更為醇厚。皇家於重九舉行菊宴、壽禮，敬皇室耆老、賞文武重臣；民間家家戶戶掃庭設宴、簪菊賞秋、探望長者、陪伴高堂。無論官宦世家、市井百姓、鄉野布衣，皆以重陽為敬老祈福、閔家盡孝、修身養德之良辰。千年孝德，借重九佳節代代相傳，融入中華家風家教，成為民族精神的重要組成部分。
七絕
菊糕薦壽奉高堂，宋韻悠悠孝意藏。
一脈溫情承古訓，家安方得世安康。
第四章 今定嘉名 敬老弘風
千年歲月流轉，時代更迭，諸多古節隨世事變遷漸失本韻，唯重陽一脈，初心不改、內核恆存。古之重陽，敬天祈福、避災延年；今之重陽，崇德敬老、厚植孝風、潤澤人心。
1989年，國家正式將農曆九月初九重陽節定為中國老人節，賦予這千年古節全新的時代內涵。將古人祈壽延年的樸素願望，昇華為全社會尊老、敬老、愛老、助老的文明風尚。昔日祭天祛疫之俗，化為今日溫情孝善之舉；昔日文士賞秋賦詩之雅，化為全民善待長者、感恩長輩、致敬歲月的時代美德。
唐代劉禹錫詩雲：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」老者是家國之根基、時代之基石、文脈之傳承者。半生耕耘、一世奉獻，育子孫、興家業、建家國、傳文脈，功在當代、澤被後人。重陽定老人節，正是致敬歲月、致敬奉獻、致敬長者，讓千禧年孝德文明在新時代生生不息、熠熠生輝。
如今每至重陽，城鄉遍地溫情湧動：各地社區開展慰問耆老、義診暖心、文藝匯演、陪伴陪護等公益活動；子孫晚輩歸家團聚，陪伴父母、慰問長輩、閒話家常；社會各界崇德向善，關懷老齡群體、弘揚孝善家風。千禧年古節，煥發時代新顏，歲歲重陽，歲歲安康，歲歲溫情。
七絕
古節新名敬壽翁，桑榆向晚映霞紅。
常懷孝善承先訓，歲歲重陽暖意融。
結語 溯重陽千載源流，自先秦肇禮、漢唐興俗、宋明蘊孝、當代弘德，一脈相承，生生不息。九數含天道之玄，重陽藏人文之厚，秋光載歲月之溫，民俗融孝德之深。登高，是登高望遠、心懷山河；簪菊，是凌霜守節、修身立德；茱萸，是祛邪守正、護佑安康；宴親，是感恩盡孝、薪火傳家。
千年詩詞詠重九，萬裡秋光潤人心。重陽，從來不只是秋日的節氣佳節，更是中華民族敬天愛人、崇德尊老、修身向善、家國和睦的精神圖騰。桑榆非晚，餘暉璀璨；長者之恩，重於山河。
願世人歲重陽思親、年重九盡孝，不忘養育之恩、長存敬老之心，承千年文脈、傳萬代孝風，讓華夏孝善文明，永續綿延、歲時昌明！
七律·題重陽老人節
雙九陽和啟舊章，登高擷菊敬高堂。
茱萸一縷驅秋冷，詩卷千篇載雅香。
古節新承尊老意，晚晴長沐太平光。
桑榆自有雲霞色，歲歲安康福壽長。（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
