記者陳苗生/綜合報導
一、桃木鎮邪·神荼鬱壘初現世
上古時期，天地初分，人鬼混居。殷周之時，尚鬼之風盛行，百姓將災禍、疾病皆歸咎於鬼怪作祟。夜幕降臨，陰風呼嘯，人們蜷縮於屋內，聽著窗外詭異的聲響，心中滿是恐懼。
彼時，房門雖能阻擋野獸與敵害，卻擋不住無形之鬼。鬼怪可穿牆越壁，夜間潛入人家，竊取財物、驚擾孩童，甚至害人性命。百姓苦不堪言，卻又無可奈何。
一日，一位白髮蒼蒼的老者經過村莊，見村民愁眉不展，便詢問緣由。得知是鬼怪作祟後，老者微微一笑，道：“桃木乃五行之精，能闢百鬼。你們可用桃木雕成神像，懸於門上，鬼怪自不敢近。”
村民半信半疑，但走投無路之下，還是依老者所言，砍來桃木，雕成兩個威風凜凜的神像。這兩個神像，便是神荼和鬱壘。神荼手持金色葦索，鬱壘緊握黑色鐵劍，目光如炬，威嚴非凡。
春節將至，村民們將神荼和鬱壘的神像掛在門上。是夜，狂風大作，鬼怪們如往常般湧向村莊，欲大肆破壞。然而，當它們靠近掛有神像的房門時，突然被一道金光所阻，無法前進。神荼與鬱壘從神像躍出，揮舞葦索與鐵劍，將惡鬼們打得落花流水，紛紛逃竄。自此，村莊恢復安寧，百姓對神荼和鬱壘感恩不已，將他們奉為門神，世代供奉。
二、鬼門把守·斬妖除魔護蒼生
傳說在幽冥之地，有一座鬼門關，乃陰陽交界之處。鬼門關前，惡鬼雲集，它們或因生前作惡多端，或因怨念未消，無法進入輪迴，只能在鬼門關外徘徊，伺機禍害人間。
天帝得知此事，深感憂慮。他深知，若不派神明把守鬼門關，惡鬼們必將衝破界限，為禍世間。於是，天帝選中神荼和鬱壘二人，命他們前往鬼門關，守護陰陽秩序。
神荼和鬱壘領命後，不敢有絲毫懈怠。他們來到鬼門關前，築起高台，日夜巡邏。神荼手持金色葦索，目光敏銳，能洞察惡鬼的偽裝；鬱壘緊握黑色鐵劍，劍法凌厲，可斬斷惡鬼的邪念。
一日，一群惡鬼趁夜偷襲鬼門關。它們化為人形，混入守關的鬼卒之中，企圖裡應外合，打開鬼門。神荼和鬱壘早有防備，他們仔細觀察每個鬼卒的言行舉止，終於發現了惡鬼的破綻。
神荼大喝一聲，揮動葦索，將惡鬼們紛紛捆住；鬱壘則揮舞鐵劍，劍光閃爍，惡鬼們慘叫連連，紛紛現出原形。他們將惡鬼們捆成一團，扔到山後，讓飢餓的老虎將它們吞噬。從此，惡鬼聞風喪膽，再也不敢靠近鬼門關半步。
三、桃符降世·驅邪納福迎新春
隨著時間的推移，神荼和鬱壘守護鬼門關的事蹟在人間廣為流傳。百姓們深知，有這兩位門神在，鬼怪便不敢肆意妄為。於是，每到春節來臨之際，家家戶戶都會砍來桃木，雕成神荼和鬱壘的神像，掛在門上，祈求新的一年平安吉祥。
然而，桃木雕刻神像並非易事，需耗費大量時間和精力。而且，桃木質地堅硬，雕刻過程中容易損壞，導致神像不完整，影響驅邪效果。百姓為此苦惱不已，卻找不到更好的方法。
一日，一位聰明的木匠在夢中得到神荼和鬱壘的指引。他們告訴木匠，不必再雕刻完整的神像，只要在桃木板上寫下他們的名字，或畫上他們的簡筆畫像，同樣能起到驅邪的作用。
木匠醒來後，欣喜若狂。他立刻按照夢中所示，在桃子木板上寫下「神荼」「鬱壘」四個大字，或畫上兩人的簡筆畫像，然後掛在門上。是夜，鬼怪們再次來襲，卻見門上的桃木板散發著神秘的光芒，神荼和鬱壘的身影若隱若現。鬼怪們嚇得魂飛魄散，紛紛逃竄。
從此，桃符取代了桃木神像，成為春節時家家戶戶必備的驅邪之物。人們相信，桃符能驅走邪祟，迎來福氣，讓新的一年充滿希望。
四、秦瓊敬德·大唐雙將護宮門
唐朝時期，太宗李世民開創貞觀之治，國力強盛，四海昇平。然而，李世民在奪取皇位的過程中，曾發動玄武門之變，殺死兄弟，逼父退位，心中難免有愧。
夜深人靜時，李世民常被惡夢驚醒，夢中，被他殺死的兄弟化為厲鬼，前來索命。他驚恐萬分，卻無法擺脫惡夢的糾纏。久而久之，李世民身體日漸虛弱，精神萎靡不振。
大臣們見狀，心急如焚。他們四處打聽驅邪的方法，終於得知神荼與鬱壘的故事。於是，他們建議李世民在宮門上懸掛神荼和鬱壘的畫像，以驅走厲鬼。
李世民依言而行，然而，惡夢仍持續。原來，他心中的愧疚太深，平凡的門神已無法鎮住心中的惡鬼。
此時，大將秦瓊和尉遲敬德挺身而出。他們兩人是李世民的得力幹將，武藝高強，威震四方。秦瓊手持雙鐧，威風凜凜；尉遲敬德揮舞鋼鞭，氣勢如虹。
他們向李世民請命：「陛下莫憂，我等願為陛下守夜，驅走惡鬼。」李世民大喜，當即應允。
是夜，秦瓊和尉遲敬德身披鎧甲，手持兵器，守在宮門兩側。他們的目光如炬，警戒地註視著四周。惡鬼們感受到他們的威嚴，不敢靠近半步。李世民終於得以安睡，惡夢不再。
從此，秦瓊和尉遲敬德便成為李世民的專屬門神，守護著宮門的安全。百姓們得知此事後，紛紛效仿，將秦瓊和尉遲敬德的畫像掛在自家門上，祈求平安。
五、門神演變·多元文化共傳承
隨著時間的推移，門神的形像不再侷限於神荼、鬱壘、秦瓊和尉遲敬德。在不同的地區、不同的文化背景下，門神呈現多元化的特質。
在江南地區，人們喜歡以鐘馗為門神。鐘馗是唐代的才子，因相貌醜陋，在科舉考試中落第，一怒之下撞柱而死。天帝感其冤屈，封他為驅邪大神。鐘馗豹頭環眼，鐵面虯髯，相貌兇惡，卻心地善良。他手持寶劍，能斬妖除魔，保護百姓平安。百姓將鐘馗的畫像掛在門上，希望驅走邪祟，迎來好運。
在四川地區，人們則以趙雲和馬超作為門神。趙雲和馬超都是三國時期的名將，武藝超群，忠肝義膽。趙雲單騎救主，馬超威震西涼，他們的故事在民間廣為流傳。百姓將他們的畫像掛在門上，寄託對英雄的敬仰和對平安的渴望。
此外，還有一些地區將文官形像作為門神，如魏徵、包。他們以公正嚴明、有智慧過人著稱，百姓希望他們能守護家門，帶來公正與和諧。
門神的演變，反映了不同地區、不同文化背景下人們的信仰與價值觀。它不僅是驅邪避兇的象徵，更是多元文化傳承的載體。
六、門神新韻·守護家園永流傳
如今，社會已進入科技時代，人們不再像古代那樣迷信鬼怪之說。然而，門神作為一種文化符號，依然深深紮根於人們的心中。
每到春節來臨之際，家家戶戶仍會貼上門神畫像。雖然現在的門神畫像形式多樣，有印刷的、有手繪的，但它們所承載的意義卻從未改變──守護家園，祈求平安。
在一些古老的小鎮上，還保留著傳統的手工繪製門神畫像的技巧。老藝人手持畫筆，在紅紙上精心勾勒著門神的形象。他們的筆觸細膩，色彩鮮豔，將門神的威嚴與慈愛展現得淋漓盡致。
年輕人雖然不再相信門神能驅鬼辟邪，但他們依然尊重這項傳統習俗。他們認為，貼門神是一種對祖先的緬懷，一種對文化的傳承。它讓人們在忙碌的生活中，感受到濃濃的年味和家的溫暖。
門神，這古老的文化符號，在新時代煥發出新的活力。它將繼續守護著人們的家園，傳承中華民族的優秀文化，永不停息。
七律·門神頌
桃木初懸鎮鬼邪，神荼鬱壘守幽關。
秦瓊敬德宮門護，鐘馗趙雲巷陌安。
歲月流轉形漸變，文化傳承意未遷。
新春又貼門神畫，守護家園歲月綿。（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）（感恩AI製作視頻@楊建偉/美篇號9415578）
